第20章“民族”的建构(第2/2 页)
最新高辣小说小说：
把白丝美母变成飞机杯、
【世界之外】点心铺子、
绿帽娇妻黄梦洁和她的院长干哥、
小可怜被疯批室友透坏了、
[鬼灭]所有人都想上你、
沦为虫母以后、
[综]梦里被操哭、
万人迷的妲己皇帝[总攻 主攻 np]（朕不是这样的汉子同人）、
每天都把禽兽曹死、
[综]梦里被操哭、
[鬼灭]所有人都想上你、
狸猫换太子（伪骨科）、
沦为虫母以后、
恋与深空小故事、
和两个爸爸偷情的笨蛋、
长夜gl、
龙傲天沦为共妻、
若来不是糯来、
路人甲也会被主角觊觎、
凌辱我的女友宛真、
政，也带来了一次次民族大融合，所谓“长城内外是故乡”。“华人”或“中国人”的概念内涵由此变得十分丰富。
古代中国也没有什么森严的民族对外壁垒。汉代的外交主调是对北边“和亲”与对南边“怀远”，不到万不得已不用兵。唐代长安则是当时著名的国际化都市，各种胡音番调充盈朝野。明代的郑和率两万人的强大船队，直抵东南亚、印度乃至非洲东岸，不过是到处送礼品、拉关系，推广华夏文明，不似葡萄牙和西班牙的舰队那样到处掠杀和敌意昭昭。直到民国建立以后很长一段时间内，中国也还没有明显的边防，甚至没有严格的护照制度。那时候，朝鲜或越南的革命者，波斯或日本的商人，还有逃避迫害的欧洲犹太人，都可以在这里进出自由，基本上未受到民族身份限制的压力。这与同时代的欧洲大有区别。
用英国著名学者吉登斯的话来说，中国那时候还是个传统国家，不是现代国家，“国家监视力”很不发达，因此只有“边陲（frontiers）”而没有“边界（bors）”。可以说，那样一个民族混杂和民族淡化的中国，显示了国家建制现代化之前的混沌粗放，也残留着一道中国式世界主义的文化夕阳。
本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！
本章未完，点击下一页继续。